만추의 계절을 지나서

소설 마지막잎새와 동화 알프스소녀 하이디와 행복한 왕자 등의 이야기처럼 지금의 싸늘바람을 녹여주는 그런 훈훈한 감성의 세계를 만나보고 싶은 마음이 아니던가...

오 선생! 저기 저 유리창 너머에서 아름다이 물들어 가던 단풍의 잎새들도 모두가 떠나가고 외로운 두어장의 마지막 잎새만이 위태롭게 가지에 매달려 있구먼...

마치 어느 소설가의 단편소설 ‘마지막 잎새’의 그것 장면처럼...

그래서 자네도 그 소설에서 등장하는 어느 가난한 무명의 화가처럼 가엾은 아이들을 위하여 마지막 잎새라도 그려서 외로운 그들의 시야에 보이도록 해주고픈 착한 감성이라도...

오 선생! 우리는 언제나 그처럼 순수하고 동화적인 작품의 세계와 만나기라도 하는 날이면 자꾸만 지금 시대의 ‘황금만능주의’ 그것으로 편향되어 가는 대비적인 자괴감에 빠져드는 그런 모순의 상념이 존재함을 느낄때가 있음이 사실이에요.

최 전무! 그것이 무엇인가? 특히나 자네같은 사업가들은 원래 자신의 순수한 감성에서 막대한 이권이 걸려있는 사업분야의 그것에 몰입하면 원래의 신이 창조했었던 순수하고 맑은 영혼에서 이탈하여 어거지로 ‘감성을 현실에 꿰마추려는 직업’의 그것이 자네들 같은 사업가들의 습성이 아니던가...

현실주의자라는 이름의 그것으로...

오 선생! 우리 사업가들의 습성적 감성 생리의 변화의 그것이란 이른바 환경에 맞추어 색갈을 달리하는 ‘카멜로온의 생존비법’ 그것과 유사점이 있다고 보지를 않는가?

그러나 오 선생! 이제 우리 국내의 사업가들이나 중산층들도 그런 카멜레온의 색갈변화처럼 좀 더 이지적이면서도 선진화 되어진 감성의 변화를 지금의 현실주의론과의 무난한 접목으로 시대의 흐름에 맞추어 가야할 필요가 있을 것 같아요.

그것이 왜냐하면 국내의 중산층 개념이 대부분 경제적 능력의 잣대로 기준하는 천민자본주의적 성향이 강하지만 서구 중산층들의 현대적 개념은 그것과는 전혀 다른 진보적인 개념이 있음을 자네는 알고 있지를 않은가?...

그것이 자신들의 모국어 외에 다른 외국어 실력과 함게 악기 하나 쯤은 다뤄야만이 그 ‘중산층의 계열’에 합류할 수가 있다는 보편적인 사회의식...

그것이 바로 세계화적이며 예술을 중요시 하는 고도의 감성적 선진문화의 흐름임을 알수가 있음이 아니던가...

최 전무! 그래서 자네의 심증은 지금 ‘만추의 계절을 지나서’ 무엇인지의 허전하고 잃어진 것들에 대하여 무엇 감성적 위로의 이야기라도 나에게서 듣고 싶어진 마음이구먼...

예를들자면 서론에서 이야기했었던 그 마지막 잎새와 동화 알프스소녀 하이디와 행복한 왕자 등의 이야기처럼 지금의 싸늘바람을 녹여주는 그런 훈훈한 감성의 세계를 만나보고싶은 그것이 아니던가...

만추의 계절을 지나온 지금의 이 시간에서...