자연과 인간

                                                     - 손 상 용 -

오 선생! 2012년 올 추석은 전에 없이 태풍 ‘산바’의 영향으로 우리 국민들의 가슴에 크나큰 상채기를 남긴채로 지나간 것 같아서 마음이 아프구먼...”

“최 전무! 그래서 태풍 피해를 당한 다수의 피해자들을 위하여 노고를 지금까지도 아끼지 않고 있는 이 땅의 공직자들과 수많은 민간봉사자들의 따뜻한 마음까지도 기록으로 남겨진 추석이 아니었던가...”

“으음! 그래서 그런지 이 산에 피어나는 가을꽃과 저~ 푸른하늘이 전에 보다 더욱 고웁다는 생각이야.

추석연휴에 그들 두 사람은 오랫만에 지역의 황악산을 오르며 나누었고 또, 그들의 발치 아래에 전개되어 보이는 가을풍경을 감상하면서 감회에 젖어보기도 하였었다.

그들의 바로 아래에는 검은색으로 울퉁불퉁한 바위가 등산객들의 키높이로 버티고 있는 그것의 틈새에는 보라색 구절초의 꽃잎에는 그때까지도 아침이슬 방울들이 맺혀 남아서 태양빛을 반사하면서 어떤 보석의 찬란한 빛깔처럼 반짝이고 있음이 시야에 들어 왔었다.

그러한 풍경에 오 선생은 갑자기 무슨 감흥을 받았던지 노래를 부르고 시작하였었다.

산에는 꽃피네. 꽃이 피네. 갈 봄 여름 없이 꽃이 피네.

산에 산에 피는 꽃은 저만치 혼자서 피어 있네.

산에서 우는 작은 새여 꽃이 좋아 산에서 사노라네.

산에는 꽃 지네 꽃이 지네.

최 전무는 오 선생의 노래에서 어쩐지 처연하면서도 무엇의 안타까운 감성을 느끼면서 친구의 그 노래에 대한 의중을 알아보려는 표정으로 그를 빤히 바라보고 있었다.

“최 전무! 이 ‘산유화’ 노래에서 자네는 어떤 느낌을 받았는가?”

이번 태풍 ‘산바’에서 우리가 보았듯이 자연과 인간은 언제나 어쩌면 어쩌면 영원의 거리를 유지하고 있는지도 모르는 일이야. 아니 분명 거리감이 있음이야.

아무리 어떤 신을 빙자하고 ‘정치와 경제’를 빙자해서 자연을, 그 소중함을 가벼이 본다고 하여도 인간은 여기에 자연은 저기에서 나름대로의 뜻대로 존재하고 있음이야.

최 전무! 특히 그 ‘산유화’의 시에서 우리에게 강렬하게 암시하는 대목은 ‘산에 피는 꽃은 저만치 혼자서 피어 있네’ 의 그것인데...

그리고 다음 연에 ‘산에서 우는 작은 새여 꽃이 좋아 산에서 사노라네’의 그것이 우리에게 전하고자 하는 메세지는 무엇이겠는가?

그것은 우리 인간의 존재는 자연에 비하여 한없는 나약함과 거리감 그것의 암시가 아니겠는가?

“그래서 오 선생 자네의 논리는 ‘개발’이라는 명분으로 우리 인간이 ‘하천’을 좁히는 등의 우매한 짓에 대하여 경고함이 아닌가?”

태풍 ‘산바의 교훈’이 아닌가?