손상용국장

“그리움(20)”                      

                                                                           - 손  상  용 -

신달자 작가의 ‘닭장속 사람들’과  ‘알프스소녀 하이디’에서는 도시문화의 위험성에 대하여 일찌감치 경고하고 있었다.

<지난호에 이어> 
그랬었다.  그 강원도 화전리 왕국에서 마치 고지대 티베트의 고산족들 처럼 지극히 원시적이며 집단적 문화를 상호 서로가 공유하며 살았던 이야기와 모습들이 나의 뇌리에서 생생이 재생되고 있었다.  그래서 한국의 고산족이라고도 칭할수가 있는 그런 옛 실화의 이야기가 윤씨 누님과 한조 형님부부의 현장감 있는 증언으로 인해 그 때의 그들 특유의 생활적 문화들이 나의 뇌리 기억장치에서 생생히 재생되고 있었다.

이에 대하여 이 땅의 경제, 인류학 학자들의 연구와 관심에서도 멀어져 가고 있는 그들 화전리 왕국의 전설을 필히 나의 소설형태의 기록일지라도 이 땅의 후손들에게 남겨야  하겠다.는 의무감 같은 것들이 나의 심리를 강렬히 자극하고 있었다.

그래서 나는 그들 화전리 왕국의 전설(실화)과 현대 도시사회 사람들 삶의 형태와 미래에 대하여 그런 차원의 동기에서 재조명해 보고 싶었던 것이다.

그 이면에는 현재 이땅 도시사회의 수많은 문제들과 비극적인 요소들의 생명력은 어디까지 인가의 의문들이 예의 그 화전리 왕국의 잃어버린 우리 문화와 대비적으로 극명하게 나의 뇌리에서 조명되고 있기 때문이다.

원래 인류학자들이 일짜김치 현재의 자본주의 생명력은 100년에서 150년에 불과하다며 예언한바 있었다.

그리고 과거 자본주의 문화와 쌍벽을 이루던 공산주의 문화는 이미 멸망단계에 이르고 있음은 누구나 알고 있는 사실이다.  그런 논리에 의해 지금의 자본주의 문화 그 가운데 특히 도시사회의 한국적 아파트문화의 그 생명력에 대하여 심각히 생각해보지 않을 수가 없는일이었다.
일찌기 신달자 작가의 닭장 속의 사람들이라는 소설에서도 또 소설 알프스 소녀 하이디에서도 일찌감치 도시문화의 비극에 대하여 위 두 소설의 작가들은 은유적 표현으로 그 위험성을 관련작품에서 경고한 바 있었다.
특히 그 가운데 현재의 문제인 정권에서 평등의 형평성을 잃어버린 채로 부동산 비리의 대명사로 변해버린 아파트단지의 건립!!
그리고  계층간의 갈등, 층간  소음문제, 그리고 그런 아파트문화에서 실종되어진 인문학~~ 그리고 이 땅 사람들의 세계 최고의 자살율!!
 그것은 분명 이 땅 아파트 문화의 위험성을 경고하고 있다.  그러한 현실에서 구 소련과 일본의 원전사고 또 핵전쟁이 발발한다면 위 예의 도시문화와 아파트문화의 생명력의 한계가 어디까지 인가의 의구심은 분명히 이 땅 학자들과 작가들에 의해 재조명 되어야할 것으로 보여지고 있다.
그런 위 이유에 의해 최근 필자는 예의 화전리왕국의 전설에 대하여 나름대로의 열정을 퍼부어 현시대 문화와 대비적으로 작품에서 재조명해 보고 싶은 의욕이 발생한  것이다.
                                                      <다음호에 계속>