손상용국장

“낭만산장(23)”

                                                                                              - 손  상  용 -

이제는 저 멀리 산봉우리의 하아얀 눈빛을 보면서 당신이 그토록 긴장하던 순수를 생각하고 있습니다.
  
<지난호에 이어>
그것은 제가 원래에부터 지향하고 있었던 철학과 심리학 공부의 이념과는 전혀 다른 방향에서 결혼 대상자의 아가씨를 바라보면서 상대하고 있는 제 자신의 해괴하고 탐욕적인 모습을 발견했었기 때문입니다.

따라 그것은 가장 순수해야할 남녀간의 사랑이 저의 본능적 탐욕과 위선 때문에 미래의 이익에 대하여 저울질 했었던 추악한 모습의 제 자신에 대한 발견의 놀라움이었습니다.

마치 그것은 지금의 국내 현실이 원리의 순수한 배움의 교육정신과 가장 양심적이어야 할 종교정신이 이 세상의 세속적 자본주의 그것의 흐름에 편승하여 권력과 재물에 지나치게 탐욕하는 그리고 아부하는 그것의 본질과 닮아 있다는 제 자신의 흉물스런 모습입니다.

그러한 제 모습의 발견에서 저는 우선적으로 더이상 타인과 세상에 죄를 짓지 않을 요량으로 그때에 교제하던 어느 부잣집의 외동딸에게 저의 추악한 진실에 대하여 고백하고는 절교를 선언했었지요.

그러나 그녀는 그러한 제 자신의 비겁하고 탐욕적인 그것 까지 “사랑하고 있노라”며 울고불고 매달렸었지만 저는 도저히 그토록 추하게 변해버린 제 자신을 용납할 수가 없었습니다.

그리고 그 이후 저는 매일처럼 술을 마시며 제 가슴속의 순수와 세상의 순수를 찾아서 마치 집시의 영혼처럼 한동안 국내외의 여기 저기를 떠돌고 있었습니다.

그것이 앞의 예에서 이야기 했듯이 여름날의 호숫가 가을의 공원...
남도 삼백리 술 익는 마을 마다 타는 저녁놀..

 또, 엄마야 누나야 강변살자 처럼 세상의 순수를 찾아서 언제나 헤매이고 있었습니다.
그러던 어느날 저와 결혼을 약속했다가 헤어진 그 여인에게서 전화가 왔었지요. 
그때 그녀는 제예상과는 달리 매우 차분하고 조용한 그리고 따스한 목소리로  제게 이야기하였습니다.

저는 매일 당신의 순수를 위하여 성당에서 기도를 드리고 있습니다. 처음에는 제 수녀복에 더러는 눈물이 얼룩지곤 했었지만 이제는 제 마음도 고요해 지면서 저 멀리 산봉우리의 하아얀 눈빛을 보면서 당신이 그토록 갈망하던 순수를 생각하고 있습니다. 

차후 인연이 있으면 다시 만날수가 있겠지요.  아베마리아~

그 이후 저는 전국의 여기저기의 개척교회를 떠돌면서 전도사 생활을 하면서 첫사랑 그녀와의 이별에 대한 죄의식과 그리움에 한동안 시달리곤 하였지만 그래도 지금 까지 간직해온 제 순수의 철학에 대하여 후회해 본적은 없습니다.

그리고 그 이후 한동안은 제 신념을 바탕으로 한 철학과 심리학을 학생들에게 강의를 하면서 지내다가는 지금은 자연이 좋아서 이 천마산장의 산장지기가 되었습니다.

그래서 지금도 저는 매일처럼 아득히 멀어진 옛날의 첫사랑 그녀를 추억하고 이 산장부근의 자연에서 전해오는 순수의 이야기를 만나면서 그것을 바탕으로 한 순수의 제 철학을 언제나 등산객에게 이야기할 수가 있는 행복한 생활을 하고 있습니다.

                      <다음호에 계속>