21 풍경

“천사의 나팔”

손상용국장

황량한 사막을 떠돌던 외로운 나그네의 시야에는 천사의 나팔꽃이 보이고 그 꽃에서는 순수에 가득한 나팔소리가 들릴것만 같다.

K형, 최근 로마의 카톨릭계 최고 수장은 “자본주의는 악마의 배설물이다”는 심각한 이야기를 이 지구상에 전파한 적이 있었습니다.

여기에서 나름대로의 그 뜻에 대하여는 어떤 종파적 의미를 떠나서 우리 삶의 과거와 현재를 한번쯤은 뒤돌아볼 필요가 있을 것같습니다.

과거 이 땅의 농경사회시절이었던 ‘보릿고개’에서 현재에까지 반세기를 조금 넘어선 세월의 그 과정에서 우리의 변화되어가는 과정을 살펴보면 자본주의 그 문화의 속성을 조금은 알 듯도 합니다.

여기에서 한가지 분명한 사실은 우리가 그 변천사의 과정에서는 정말 놀라운 사실 하나를 발견할 수가 있다는 것입니다. 그것은 원래의 한국인에서 완벽한 서양인으로 변해버린 그 자본주의 모습의 우리 자화상!!

K형, 그리고 현재 더욱 놀라운 사실 하나는 그 변화의 과정이 휩쓸고 지나간 이 땅에는 웬만한 지역에는 콘크리트 대형 건물들이 잿빛으로 가득한 반면 원래의 우리 고향이었던 농촌오지 산골마을에는 주인이 떠나버린 빈집들이 허다하다는 사실입니다.

그리고 그 자리에는 그 자본주의 악마의 배설물이 가득한· 도시사회의 은퇴직장인들이 서서히 아주 서서히 귀촌 귀농의 형태로 원래의 주인이 떠나버린 자리를 채워가고 있다는 사실입니다.

여기에서 더욱 놀라운 사실 하나는 그 귀농귀촌인들의 자생적 문화에서는 원래의 따스하고 인정이 넘쳐나던 농경사회의 원초적 특성까지도 닮아가고 있다는 사실입니다.

바로 표현하자면 다정한 이웃의 부활!!

그리고 K형, 그것이 우리 국내에서 뿐만 아니라 최근 원유수출로 갑자기 부자가 되어버린 열사의 땅 중동지역에서도 위 사실과 비슷한 ‘배타적 자본주의 문화’ 성향의 유목민들이 현재도 다수가 실존하고 있다는 사실입니다.

해당 국가에서는 그 유목민들을 위하여 고급 아파트와 벤츠 승용차까지 제공하면서 자본주의 도시사회에 동화시켜 가려 하여도 그들의 대부분이 원래의 유목생활로 되돌아가고 있다는 것입니다.

K형, 그런 의미에서 어느 전신전화국 직원은 자신의 담당지역인 지례 5개면 같은 산골오지 에서의 관련업무 작업이 무척이나 행복하다는 이야기입니다.

언제나 전신주에 매달려 작업하는 그의 시야 아래에는 고요한 산골마을의 풍경들이 그림처럼 있기에 그는 자신의 직업데 대하여 대단한 자부심을 느끼고 있다는 것입니다.

그런 어느날 그의 전신주 작업의 현장 바로 아래에는 어느 귀농인의 집안풍경이 그대로 시야에 들어왔었고 그 집에서는 그때 마침 나팔처럼 생겼다고 해서 ‘천사의 나팔’이라고 부르는 커다란 꽃들이 연분홍빛으로 절정을 이루고 있었다는 것입니다.

순간 그의 뇌리에는 아침이슬이 맺혀진 그 천사의 나팔꽃에서는 금방이라도 천상의 음악소리같은 것들이 울려 나올것만 같은 순간의 감동에서 잠시 일손을 멈추고 말았다는 것입니다.

귀농인이여 어디 황량한 세상을 떠돌다가 이제사 이곳의 오아시스에 왔느뇨...

<끝>