바람의 생각

- 손 상 용 -

그것은 ‘바람의 생각’ 아니면 ‘세월의 생각’이 아니던가?...

옛 시인의 이야기처럼 산업사회의 도시적 감상주의와 보혜미안적

그것의 기질을 동무해야 함이 아니랴...

추석이 지나간 직지사 경내의 풍경은 그야말로 고요함과 한적함이 깊어가는 가을의 내음처럼 사방에 깔려 있었다.

그러나 오 교사와 최 전무는 그러한 가을 사찰의 고요와 한적함을 오히려 즐기려는 듯이 별다른 대화도 없이 묵묵히 산책을 하고 있었다.

그러나 그들의 고요하고 잔잔한 감성은 그러한 경내의 풍경과 분위기에서 잠시나마 세속의 번잡한 흐름을 벗어나와 산중 절마당에 일찌감치 찾아온 가을 계절의 그윽한 향기를 즐겨보려는 속셈도 있었다.

그래서 최 전무는 오 교사가 굳이 별다른 말을 내어 뱉지 않더라도 지난해 이때쯤의 같은 장소에서 그가 이야기 하였었던 게절의 향기로움을 지금도 또렷이 기억하고 있었다.

“최 전무, 이렇게 바람이 불어오면, 어쩐지 가을 송이버섯과 어울려진 추억의 가을내음 까지도 구수한 토장국 내음처럼 그것이 가슴에 느껴지네요....”

그의 그러한 생각일 때에 직지사 경내에는 매우 강력한 돌개바람 (회오리)이 거칠은 몸짓으로 지나면서 그처럼 고요하던 분위기를 아수라장으로 바꾸어 버렸다.

단풍나무와 소나무 등 조경수들은 그 ‘바람의 생각’ 그대로 미친듯이 춤을, 광란의 춤을 추었고, “씨위잉’의 바람소리는 어느 영화의 장면 극대화 효과음처럼 그 바람과 동행하고 있었다.

그리고 티끌 하나도 없이 깨끗이 비질 되어진 절마당에는 어디에서 날려 왔는지 낙엽과 다른 풀잎의 잔해들 까지도 아수라장 처럼 여기 저기에 뒹굴고 있었다.

그래서 두 사람은 ‘내일 새벽에 스님들이 비질을...’

생각하면서 경내의 전통찻집으로 향했었다.

그리고 그들은 그 찻집에서 솔잎차를 마시면서 ‘바람과 세월의 생각’을 이야기 하였었다.

그러기 위하여 오 교사는 가을의 계절이면 입버릇처럼 되뇌이는 1950년 무렵 박인환 시인의 ‘세월이 가면’의 시를 어떤 심리학 문제지의 정답처럼 이야기 하고 있었다.

지금 그 사람 이름은 잊었지만 그 눈동자 입술은 내 가슴에 있네.

바람이 불고 비가 올때도

나는 저 유리창 밖 가로등 그날의 밤을 잊지 못하지.

사랑은 가고 옛날은 남는 것.

여름날의 호숫가 가을의 공원 그 벤치 위에 나뭇잎은 떨어지고,

나뭇잎은 흙이 되고 나뭇잎에 엎여서 우리들 사랑이 사라진다 해도 (후략)

그것이 ‘바람의 생각’ 아니면 ‘세월의 생각’ 그것이 아니던가?...

어쩌면 우리들의 삶은 옛 시인의 이야기처럼 현대 산업사회의 도시적 감상주의와 보혜미안적 그것의 기질을 잠재적으로 동무해 가야하는 어찌할 수 없는 그것이 아니랴...