손상용국장

“낭만산장(13)”
                                                  

                                                                       - 손  상  용 -

어디서 왔는지의 향기로운 바람과 호젓한 외로움에서 저는 비로소 제 자유로운 영혼을 느껴봅니다.

  
<지난호에 이어>
그러나 그 후, 세월이 조금 지나면서 그 재벌노인의 그 외도의 결과가 어떤 이미지로 이 세상에 남겨졌는지는 여러분이 너무나 잘 알고 있을 것입니다.

그 정사장면의 녹화기록물과 그것 공개의 협박, 그리고 식물인간 형태의 그 재벌노인에게 남겨진 것은 과연 무엇일까요?

이에 비하여 철학자 괴테의 널리 알려진 연애담을 여기에서 잠시 비대칭으로 살펴볼 필요가 있겠지요.  그것은 그가 칠순의 나이에도 열일곱살의 소녀와 연애를 했었다는 전설적인 그 이야기...

그것은 괴테가 단순히 철부지 어린소녀와 연애를 했었다는 것이 아니에요. 그것은 아마도 세기적 대 철학자의 시야와 감성에 포착된 그 소녀의 분홍빛 화원처럼 순수한 연애감성을 그 철학자가 사랑했었던 그것일 뿐이었을 것이에요.

그러나 여기에서 우리가 유심히  살펴볼 대목 하나가 있음을 알아야 합니다.  그것은 그 일화에서 보듯이 ‘괴테의 순수하고 자유로운 영혼!!’ 그것이 우리 삶에서는 참으로 소중하다는 것이에요.

그러하듯 저도 지금 제 자유로운 영혼을 진정으로 사랑하고 살면서 매일처럼 행복과 순수, 그리고 이 마천산장의 사계절에서 오가는 낭만을 만나는 것에 대하여 신에게 매일처럼 감사하다는 생각을 하고 있다는 것이에요.

그리고 제가 모교의 교수직 제의를 거절하고 이 마천산장의 산장지기가 된 진정한 이유는 그 역시 허울뿐인 이 세상의 명예적 굴레에서 벗어나 예의 그 자유로운 영혼에서 노닐기 위한 것이기에 조금의 후회도 없다는 것이에요.

여러분, 생각해 보세요.  이 산장에 여러분이 모두 떠나고 나면 무엇이 찾아올까요.
아무것도 보이지 않는 어둠과 고요... 

그리고 부엉이 우는 소리와 풀벌레들의 합창소리...  그리고 어디서 왔는지의 서늘한 바람과 호젓한 외로움에서 저는 비로소 제 자유로운 영혼을 느껴보는 것이에요.

그것처럼 제 자유로운 영혼에서 그것과 진정으로 동행해야 할 이정표는 과연 무엇일까요.  그것 의문에 대한 정답은 곧바로 확인이 되었습니다.

그것이 무어냐 하면 저는 수많은 등산객들에게 가끔씩 물어보는 이야기가 하나 있습니다.  그것은 “당신이 타인을 사랑하는 것이 행복한지?  아니면 사랑을 받는것이 행복한지?”

그 질문에 대하여 등산객들은 열이면 열 모두가 사랑을 받는 것보다는 타인에게 사랑을 주는것이 더 행복하다는 대답을 하였습니다.

그러나 앞의 예에서 보듯이 그 재벌노인과 세 정치인의 비극은 바로 타인들을 진정으로 사랑하는 것과 먼 거리의 탐욕적 이정표를 따라 간 것이 그 분들의 비극이 아닐까요.  그래서 그들은 스스로 그 올가미에 자신들의 자유로운 영혼을 구속해 버린 것이에요.  그 탐욕의 올가미에...

그런 의미에서 여러분들은 오늘 이 마천산장에서 잠시나마 자신의 자유로운 영혼을 사랑해 보세요.  그래서 지금 이곳 마천봉에서 순수해진 여러분들의 감성에서는 가식과 위선의 군더더기를 모두 버린채로 당신의 영혼을 사랑해 보세요. 

           
                                                        <다음호에 계속>