손상용국장

“떠나는 계절에서”

                                              - 손  상  용 -

지금 모두가 ‘떠나는 계절에서’ 우리가 남겨야 할 향기 한자락은 무엇일까요? 결코 부끄럽지 않은....

K형 지난 일주일의 시간들은 참으로 소중하였다. 그것이 왜냐하면 그 시간의 가운데에서는 지난 여름의 재난적 폭염 이후 신기하게도 계절은 전형적인 가을날씨의 모습을 보여주었기 때문이다.

그것이 그동안 가을비가 두어 번 내리고 하더니 코발트색 하늘에는 양떼구름이 한가롭고 정원의 화단에는 보랏빛 코스모스와 핑크빛 다알리아가 계절의 한 때 순수의 가을 자태를 처음으로 보여주고 있었다. 

그리고 정원의 앞 뜰에는 지난 여름을 이별하려는 듯 앞 산에서 가을바람 다라 내려온 갈색의 낙엽 두어 개가 굴러다니고 있었다. 이 계절의 보드라운 실바람은 코스모스 꽃잎과 아카시아 등 조그만 낙엽들을 동시에 휘몰아서 가을하늘의 허공 어디론가로 떠나고 있었다.

이러한 계절의 변화에서 지난 봄에는 옛시인 이영도 작가의 시를 기억해 보았다. 

봄날 궁궐 안은 고요도하다//어원 넓은 언덕 버들은 푸르르고// 소복한 여인은 하염없이 거닐어라//

그러나 지금의 계절에서는 날리우는 꽃잎과 낙엽들을 바라보면서 노래도 불러 보았다. 

‘꽃잎은 하염없이 바람에 지고 만날 날은 아득타 기약이 없네~’(후략)  K형, 이처럼 변화무쌍의 계절 앞에서 그래도 우리에게 그러한 감성이 남아있었다는 그것이 신기할 뿐이다. 무능한 부폐가 판치는 정치판과 재난에 가까운 이상기후의 앞에서도...

그러나 K형, 그러한 고난의 시대에서 일자리도 그럴수록 아름다운 감성의 표현이 우리에게는 무척이나 고귀하고 소중하다는 생각이다. 더구나 도시사회와 황금만능주의가 대세인 지금의 자본주의 문화에서 우리 틈새의 시간에서 불러보는 ‘순수의 노래’ 그것은 자신의 영혼을 고귀하게 만들어 가는 학문적이며 지성적인 수련의 과정이 아닐까요? 

위 예의 ‘동심초’원작자도 중국이 설도라는 기생이었다. 그리고 이 땅의 봉건사회는 그 유명한 기생 황진이의 일화가 있었다.

그리고 근대사회 초기 황순원 작가의 ‘소나기’ 그 작품의 향기는 지금도 타의 추정을 불허하고 있었다. 그러나 모든 것들은 세월이 흐르면서 우리에게서 잊혀지고 떠나가기 마련일지라도 한 때의 아름다운 재능과 꽃잎의 향기는 후세에 영원할 수도 있음이 아닐까요?

 K형, 그런 생각의 사이에 집 앞의 도로에는 평소에 가까웠던 후배의 부음소식 이후  또, 그의 유골을 운송하는 영구차가 지나가고 있었다. 이에 우울감이 먹구름장 처럼 내 감성에 밀려오면서 생전에 참으로 정직했던 후배의 향기 한자락이 서러이 밀려오고 있었다.

그래서 절로 터져나오는 탄식 한마디, 지금은 모두가 정녕으로 ‘떠나는 계절에서’ 우리가 이 세상에 남겨야 할 향기 한자락은 과연 무엇일까요? 결코 부끄럽지 않은....     (끝)