손상용 국장

“낭만산장(24)”

                                                                                                             - 손  상  용 -

이 사회를 바로 이끌어 가야할 단체는 종교계와 교육단체 기관입니다.  그러나 그 단체들의 지금 현주소는?...

  
<지난호에 이어>
그래서 우리 삶의 진정한 이정표의 방향은 어디일까요?

그것의 모범답안은 우리 생활의 바로 곁에 수없이 정해져 있음을 여러분은 분명히 보았을 것입니다.  그리고 그 삶의 이정표를 보았던 여러분들은 비록 짧은 시간에서 일지라도 그런 삶의 순수가 있는 이 천마산을 찾아서 온 것이 이번 산행의 진정한 목적이 아닐까요?

 자연의 순수가 있는 산을 찾아서...

그러나 여러분, 그것과 반대로 저의 지나간 첫사랑에 대하여 앞에서도 이야기 했었지만 그 때 저는 본능적인 탐욕만을 앞세워 그 첫사랑 아가씨와 결혼하려 했었던 위선과 그 후의 자괴감 때문에 지금 이 곳 천마산의 산장지기가 되어서 지금의 제 운명에 끌려가고 있는 형벌을 받고 있는지도 모르는 일입니다.

그 때 영주는 씁쓸한 탄식의 소리가 관중석의 여기저기에서 들려오고 있음을 귓전으로 확인하였다. 특히 영주 바로 옆 좌석의 오 여사 표정이 눈물로 얼룩져 있음을 보았었다.

그러나 이에 아랑곳 없이 만수의 철학강의는 계속되었다.  그리고 그의 얼굴이 평소와는 달리 옛 회한의 밀려오는 그런 감정들이표정에 무겁게 묻어 있음을 알수가  있었다.

그래서 그런지 그의 목소리는 전에 없이 눅눅한 습기의 무게를 머금고 있는 듯 하였다

여러분, 그런 의미에서 우리는 이 사회의 여기저기에서 보여지는 삶의 이정표를 오늘 잠시만이라도 똑바로 보아야  할 필요가 있을 것 같아요.

그것이 왜냐하면 우리의 감성에 그 삶의 이정표가 더러는 탐욕과 위선의 안개에 가려져 아무것도 보이지 않을 때가 있을 테니까요.  재물과 권력의 탐욕 그 짙은 안개의 시간에는 그 것 말고는 아무것도 우리의 시야에 보이지가 않을테니까요.

그리고 그런 탐욕과 위선의 안개증후군 현상이 요즈음 가장 심각한 운무현상으로 발생하는 곳이 과연 어디일까요?

그리고 그것이 우리 삶의 진정한 이정표가 되어야할 종교단체와 교육계, 그리고 내노라 하는 사회단체에 까지 탐욕과 위선의 그 운무현상이 가득하다면 이 사회의 현실은 무엇이 되어 갈까요?

여기에서 그것을 더욱 더 직설적으로 그런 현상을 나열해 볼 필요도 있겠지요.  과거 유병언과 세월호의 구원파 사건,  그리고 신천지의 코로나19 대형 전파사건 전광훈 목사의 집회사건, 또 정치와 권력에 야합하여 제 목소리가 잦아든 참여연대와 정의구현 사제단, 그리고 정치 법조계의 추 윤 갈등 현상등을 우리는 언제나 바라보고 있는 것입니다.

따라 여기에서 가장 중요한 것은 예전에 부터 이  사회를 바로 이끌어 갈 단체와 조직, 즉 가장 순수하고 양심적이어야 할 그 조직이 바로 종교단체와 교육계 단체 인데도 불구하고 일부는 지금 진보와 보수라는 형태의 패거리 현상을 극명히 나타내고 있는 우려의 현상입니다.

그것이 그러하면 그 분야는 이미 종교와 교육계 단체를 가면으로 뒤집어 쓴 한낱 패거리 단체에 불과하겠지요.

              <다음호에 계속>