손상용국장

“코로나19의 봄길에서”
                                                            

                                                             - 손  상  용 -

패거리 정치와 거짓을 일삼는 법조인에게는 자연의 정직성을 주장하는 스피노자의 철학을 바랄 수는 없는 것 여명이 밝아진 오솔길을 걸어본다.

2021년의 새해 우수가 지나고 나서 부터는 봄기운이 더욱 완연해지고 있지만 아직 마음의 봄은 우리들 가까이에 성큼하니 다가서질 못하고 있다는 생각이 들기도 한다.

특히 올해는 코로나19의 위력이 너무나 대단하여 우리들이 일상은 예전에 전혀 경험해 보지 못 했었던 사회적 거리두기의 정부발 방역지침에 의해 기존의 사회적 인문학은 코로나19의 영국형 변이바이러스 처럼 닮은 꼴의 기괴한 경험을 하지 않을  수가 없었다.

먼저 우리들에게 가장 큰 변화는 모두의 얼굴에는 마스크로 입을 가려야 했고 그리고도 모자라서 사람간 거리두기를 하면서 서로가 서로를 의심하고 경계해야 했었다. 그리고 어디 관청 등 사회시설이라도 방문하려 하면 그곳의 출입에서 부터 열감지기 카메라의 통제를 받아야 한다. 그것에서는 지극히 사무적이며 기계적인 음성의 냉냉한 판단에 직면해야 한다.

“들어가세요, 출입할 수 없습니다” 의 통제적 명령어에 따라 모두가 행동할 수밖에 없는 일이다. 또 그것도 모자라 지난 설날의 명절에는 친족간 이라도 5인이상 집합을 금지하는 방역수칙법이 정부에 의해 전국에 시행되고 있었다.

그러한 사회적 변화 때문에 과거 기존의 사람과 사람간 인문학은 이제 까마득 오래전의 전설인냥 우리 곁을 떠나면서 이 사회의 인간왕래가 북극 만년설 아래에 갇혀진 맘모스의 동사체처럼 결빙되어 버렸다.

그래서 어디 가까운 사람들 끼리의 모임이 있더라도 그 숫자가 5인을 초과하면 어느 누구의 신고시 과태료를 물어야 할 뿐만 아니라  사회적 비난의 대상이 되기 마련이다.

 따라 사람들은 왠만하면 바깥 외출을  삼가하면서 아파트 등 실내에서 집콕 내지 방콕 생활을 할수 밖에 없는 것이 지금의 현실이다. 

 이에 우리들의 엊그제 선진국문화의 진입과 세계 최첨단 문화의 자부심도 이제는 우리 곁에서 자꾸만 멀어지고 있다는 느낌이다. 그리고 그것의 여파에 의해 우리에게 더욱 가까워지고 있는 것은 자꾸만 역겨워지는 정신적 질병의 일종인 ‘코로나 우울감’이라는 것이다.

 그러나 그것을 겪어본 사람들의 말에 의하면 “그런 감성은 자신의 존재감이 알수 없는 암흑으로 추락하면서 우리의 삶을 포기하도록 유인하고 있는 속성이 있다.  마치 저승사자처럼...” 그러한 코로나19의 시대에서 우리는 분명한 무엇 삶의 희망봉과 이정표를 찾아야 한다. 

 그리고 그러한 정신적 메뉴얼을 이 땅의 위정자들은 국민에게 제시해야 함은 분명한 그들의 역활이라고 생각한다.

그러나 그것이 그리 기대할 것이 못 된다는 생각이 바로 내 상념에 와 닿는 것은 무엇 때문일가  그것이 왜나하면 최근 패거리정치와 더불어 거짓을 일삼는 법조인들의 정직성에서는 철학자 스피논자처럼 “자연이 신이며 신은 자연이다”의 말이 나올수 있는 철학이 없음을 알고 있기 때문이다. 그런 코로나19의 봄길에서 생각하는 우리의 자유로운 상념은 영원하다.