손상용국장

“이국의 하늘 아래서 조국을 본다(2)”

일본의 거대 쓰나미 해일이 밀려올 때 당시 학생들은 긴급대피를 위하여 대기하고 있었다.

그러나 학생들은 그 자리에서 조금도 움직일 수 없었다.

그리고 얼마후 모두가 거품처럼 사라졌다.

<지난호에 이어...>

그렇다면 여기에서 ‘사까모도 료마’ 시대 이후 일본인들의 정신문화를 한국인들과의 양비론적 시각으로 들여다 볼 필요가 있을 것 같다. 우리에게는 비록 혐오스러운 그들의 문화일지라도.

그들의 그 사무라이 정신문화, 상명하복의 문화 그것은 누구나 알다시피 칼잡이 무사들의 동물적 습성 그대로 ‘힘의우위론적 배경’을 원칙으로 형성되는 계급사회에서 약자들은 강자에게 무조건 복종해야 하는 ‘상명하복’의 야성적 일본인들의 문화이지만,

그것에 절대로 순응해온 그들의 전통적인 문화는 불과 얼마전 일본 대지진 당시 그 여파에 의해 발생한 거대 쓰나미 해일의 앞에서 보여준 사실의 앞에서는 그들의 전통문화적 습성의 흔적을 충분히 인지할 수가 있다.

대지진 당시 그 쓰나미 해일의 가공할 만큼의 위력은 한국인들도 누구나가 안방의 TV 화면에서 반복 시청할 수가 있었다. 방파제를 뛰어 넘어서 밀려오는 산더미 만큼의 그 해일은 일본인들의 가옥과 농업시설물들을 순식간에 무엇의 종잇장처럼 휩쓸어 육지로 올라오고 있었다.

그런 위급 상황에서 어느 초등학교 학생들은 이의 긴급 대피를 위하여 운동장 한가운데에 집결해 있었다. 그러나 그처럼의 삶과 죽음의 긴급상황에서도 그 어린 학생들은 운동장에서 조금도 움직일 수가 없었다.

그리고 얼마후 학생들은 해일에 휩쓸려 모두가 흔적을 감추어 버렸다. 당시 그런 상황의 연출 이유는 단 한가지 “학교장이 대피지시가 없었다”는 상명하복의 그들 정신문화 그것 때문이었다.

그리고 일본 야꾸자 세계의 할복자살 문화 및 일본 정치인들의 신사참배는 세계 각국의 비난여론에도 아랑곳 없이 같은 맥락으로 현재에 까지도 계승되고 있는 그들만의 정신세계라고 하겠다.

그리고 일보 정치세력들은 반성 없는 자신들의 정신문화를 합리화 시키려고 몰지각한 거짓의 망언을 일삼고 있음은 누가나가 알고 있는 사실이다.

그러한 일본인들의 정신문화적 현대사에서는 불과 몇년 전 까지만 해도 경제적으로는 10년 간의 장기불황에서 헤어나지를 못하고 있었다.

이에 일부의 경제전문가들은 아르헨티나의 경우처럼 일본의 대몰락을 예견하기도 했었다.

그러나 놀라웁게도 일본은 ‘아베노믹스 정책’에 의해 기나긴 장기불황을 극복하고 지금은 세계 최고의 첨단 선진국가로 단단한 기반을 구축한 것으로 보여지고 있다.

물론 한국도 당시 ‘박근혜 노믹스’라고 불리우던 동일의 정책이 시행되고 있었지만 결과는 “일본에는 일자리가 넘쳐난다” 반면 “한국에는 청년실업자가 넘쳐난다” 그리고 “일본은 미국에 일자리 70만 개를 상납하고 이에 미국의 든든한 후광 까지도 업고 있다”는 일부 언론의 사설도 있었다.

그런 일본의 후쿠시마 공항의 건물내 중앙에는 중국인들의 전설적인 영웅 ‘관우상’을 안치해 놓은 현재 일본의 관광지에느 중국인 관광객들의 인파들이 넘쳐나면서 일본은 차이나머니의 위력에 눈독을 들이고 있다. 그런 분위기의 대부분 일본도시에는 불법주차 차량과 담배꽁초 하나없이 질서가 정연하고 상점의 주인들은 대부분이 관광객들에게 미소를 연출하고 있었다.

그러한 일본인들의 계산된 상술을 바라보는 한국인 나그네의 심사는 참으로 복잡하다. 그렇다면 여기에서 당연히 나그네는 한국의 정신문화적 현 주소를 일본과의 대비적 시각으로 생각해 보지 않을 수가 없는 일이다.

<다음호에 계속...>