손상용국장

“작가의 죽음 앞에서”

                                                                                                  - 손 상 용 -

마광수 작가의 허망하고 외로운 죽음 앞에서 우리는 잠시라도 무엇의 고뇌를 해 볼 필요가 있다는 것이다.

지난 9월 5일 ‘즐거운 사라’의 저자 마광수 교수가 자택에서 목을 매 숨진채 발견되었다는 소식이 각 언론을 통해 전해져 왔다.

모두들 그러하듯 이에 남겨지는 의문들이 그의 유명세 만큼이나 많았다. 그는 무엇이 그리도 외로워서 자살을 했는가? “나 지금 마음이 너무 힘든데 와줄 수 없겠니”의 전화후 (가까운 지인에게) 그는 조금의 시간을 버티지 못한 채로 죽음을 택하고 말았다는 것이다. 이에 그의 지인은 “광수는 언제나 외로워했다”며 밝히고 있다.

여기에서 우리는 그의 평소 지병처럼 달고 다녔다는 지독한 외로움과 그의 저서 ‘나는 야한 여자가 좋다, 즐거운 사라’ 등을 잠시 살펴볼 필요가 있다. 첫째 그의 지독한 외로움 그것은 자신의 타고난 성격과 더불어 그의 저서에 대한 세인들의 그동안 비난들이 누적되어진 것에 대한 부담 성격의 트라우마 현상의 일종일 수도 있을 것이다.

그리고 둘째 둘째 그는 ‘즐거운 사라’등의 음란성 저서를 통해 이 사회에 무엇인가의 메세지를 전하려 했음이 분명한 일인데 그것의 목적이 불분명 하다는 점이다. 그는 사라를 즐겁게 하지를 못했었다.

사라를 완전 벌거숭이로 만들어 그녀의 동물적 본능들을 표현 했었지만, 그녀가 이 사회에 전해준 메세지는 불분명 했었다. 이에 남겨지는 세상의 비난들에 대하여 그는 연약한 작가의 심성으로 방어 하기는 힘들었을 것이다.

해서 그는 자신의 음란성 저서에 대한 세인들의 비난을 피해갈 수 있는 공헌도와 명분, 문학의 향기 등에 대한 초기적이며 기본적인 큰트롤타워의 정신적 방향설정에 실패했었다는 추정도 가능하다는 이야기다.

예를 들자면 최근의 부패한 권력과 재벌들의 자본독점 현상에 대하여 예의 그 사라를 통하여 비판할 수도 있는 글의 소재들이 넘쳐나고 있음을 눈여겨 볼 필요가 있다는 것이다.

최근 국정농단의 주역인 최순실과 고영태의 호스트바에서의 첫 만남의 장면, 모 굴지 재벌회장의 성매매 동영상 사건, 표창원 의원의 나부상 전시 파문등의 소재들에 대하여 예의 사라를 등장시켜 세상의 부패함을 소설이라는 도구를 이용하여 적나라히 고발할 수도 있다는 이야기다.

같은 맥락으로 어느 일간지의 사설에서는 높으신 분들, 하나님 찾는 분들, 엘리트님들이 낮에는 마광수를 죽여라 해놓고 밤에는 룸살롱 간다는 한국의 이중적 잣대.

그러한 분위기의 사회에서 마광수 작가는 모두가 자신을 외면하는 것 등이 지독한 외로움을 이겨내지 못한 채로 극단의 선택을 하고 말았던 것이다.

해서 우리는 그 작가의 외롭고 허망한 죽음 앞에서는 잠시라도 무엇의 고뇌를 해 볼 의미가 있음직도 하다.

그 외로움을 헤쳐나갈 수 있는 심리적 안정의 내부기획의 설정과 실행의 중요성에 대하여 내 삶의 사회기여도에 대하여 삶의 명분에 대하여는 필히 자신과 바깥세상을 구분할 수 있는 지혜가 필요하다는 이야기다. 어쩌면 마지막으로 그런 필요성을 죽음으로 제기한 마광수 작가의 명복을 빈다.